抽(chōu)象派和(hé)意象派的区别是(shì)什么(me)，抽象派(pài)和意象派的区(qū)别在哪是概念不同：抽象派是就多种事物抽(chōu)出其共(gòng)通之(zhī)点(diǎn)，加以综合(hé)而(ér)成(chéng)一个新的概念；意象(xiàng)派是要求诗(shī)人以(yǐ)准确(què)、鲜明、含蓄(xù)和高度(dù)凝炼的意象形象地展现事物，并(bìng)将诗人瞬息间的思(sī)想感(gǎn)情(qíng)溶化在诗行中(zhōng)的。

　　关于(yú)抽象(xiàng)派和意(yì)象派的区(qū)别是什么，抽(chōu)象派(pài)和意(yì)象(xiàng)派(pài)的(de)区别在(zài)哪以及抽(chōu)象派和意象派的(de)区别是什(shén)么，抽象派和意象派(pài)的区别和联(lián)系(xì)，抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区(qū)别在哪，抽象与意象的区(qū)别，抽象艺术和意象艺术的(de)区别等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

抽(chōu)象派(pài)和意象派(pài)的(de)区别(bié)是什么，抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派(pài)的区别在哪

　　意象派(pài)是要求诗人(rén)以(yǐ)准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意(yì)象形象地(dì)展现事物，并将诗人瞬息间的(de)思想感(gǎn)情(qíng)溶化在诗行中。

　　代表画(huà)家不同：抽象派代表画家有康定斯基，抒(shū)情抽(chōu)象派代表画家(jiā)、蒙(méng)德里安，几何(hé)抽象派代表画家(jiā)等；

　　意象(xiàng)派代表画(huà)家(jiā)有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象派什么区别

　　意象派是20世纪初最早出现的现代诗(shī)歌流(liú)派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏(sū)。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的(de)产生最初是(shì)对当时诗坛文风的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世(shì)纪后期英国文坛，象征主义、唯美(měi)主义与浪漫主义结成一(yī)体，形成新浪漫主义(yì)。

　　意象(xiàng)派是(shì)在其(qí)基(jī)础上演变而成的。

　　到20世纪初，传(chuán)统(tǒng)诗(shī)歌，尤其(qí)是浪漫(màn)主义、维多利(lì)亚(yà)诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感和(hé)伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯模(mó)仿的模仿”。

　　庞德(dé)及其意象派提出“反常(cháng)规”“革新”地进行(xíng)诗歌创(chuàng)作的主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森(sēn)热(rè)流行，这是自叔本华以来(lái)非理(lǐ)性(xìng)主义哲学思想(xiǎng)在文学界影响(xiǎng)的延伸(shēn)。

　　意(yì)象派的(de)开创者(zhě)休姆就直(zhí)接(jiē)受教(jiào)于(yú)柏格森(sēn)。

　　柏格(gé)森的直觉主义、生命哲(zhé)学全(quán)盘为意象派所(suǒ)接受，成(chéng)为其(qí)主(zhǔ)要的理论睁渣(zhā)依据和哲学基础。

　　意(yì)象派诗特别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征(zhēng)主义诗歌流派(pài)为意象派(pài)开创了(le)新诗(shī)创作新路，尤其是诗的通(tōng)感、色彩及音乐(lè)性，给意象(xiàng)派(pài)以极大的启发。

　　 由于意象(xiàng)派诗人大多经历了(le)象征(zhēng)诗歌创作，所(suǒ)以理论(lùn)界(jiè)也有人将意象派看做象征主(zhǔ)义的(de)分支，实际上意象(xiàng)派和象征(zhēng)主义诗歌(gē)有(yǒu)极大的本质差(chà)异。

　　意象(xiàng)派(pài)不不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思满意(yì)象征主义(yì)要通(tōng)过猜谜形式去寻(xún)找意象背(bèi)后的隐喻暗示(shì)和(hé)象征(zhēng)意义，不满(mǎn)足于去寻找表象与思(sī)想(xiǎng)之间的神秘(mì)关系，而要让诗(shī)意在表(biǎo)象的描述中，一刹那(nà)间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约束(shù)感情，不加说教、抽(chōu)象抒情(qíng)、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形(xíng)象鲜明(míng)。

　　往(wǎng)往一首诗(shī)只有一个(gè)意象或几(jǐ)个(gè)意(yì)象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也用意象，两者都(dōu)以意象为“客观(guān)对应物(wù)”，但象征主义把(bǎ)意象(xiàng)当做符(fú)号，注(zhù)重联(lián)想、暗示、隐(yǐn)喻(yù)，使意象成(chéng)为一种有待翻译的密码。

　　意象派则是(shì)“从象征(zhēng)符(fú)号(hào)走(zǒu)向(xiàng)实在世(shì)界(jiè)”，把重点放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情感和思想(xiǎng)融合在意象中，一瞬间中不假思索、自(zì)然而然地体现(xiàn)出来。

　　 另外(wài)，从(cóng)诗歌(gē)意象(xiàng)的内在(zài)形(xíng)式看(kàn)，意象派受日本俳句和中国古(gǔ)诗的影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿学习(xí)日本俳(pái)句开始的。

　　日(rì)本(běn)“俳圣”松尾芭(bā)蕉(jiāo)（1644— 1694）的(de)短诗给他们(men)以极(jí)大影响。

　　《古池塘》中“古池塘(táng)，青蛙(wā)跃入(rù)，水清响”，青蛙暗(àn)示春天，古池塘象(xiàng)征永恒(héng)，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清响(xiǎng)，又归于平静，具有宗教的空静哲理，此地有声胜无声，声(shēng)响冲破了以前(qián)的凝固、寂静，传达出世(shì)界宇宙亘古不变的(de)禅意。

　　俳句(jù)中(zhōng)一瞬间对诗歌内涵(hán)的直觉读(dú)解令意象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳句的最后一(yī)位诗人小林一茶(chá)，从小失去父(fù)母(mǔ)，四处(chù)流浪，他的诗(shī)歌(gē)具有一种幽默感、同(tóng)情(qíng)心，写弱(ruò)小者中有一(yī)丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我(wǒ)这里来玩(wán)呀，没爹没娘(niáng)的(de)小麻雀”，意(yì)象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如(rú)有利爪的鹰，会自己(jǐ)觅食，也不(bù)如(rú)家禽，不(bù)愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得不(bù)到人(rén)世温暖，同病相怜(lián)之情瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他(tā)的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南(nán)山”，是(shì)说(shuō)青蛙才是真正超脱的，没理性的，而(ér)陶渊明的超脱是(shì)痛苦的(de)，见南(nán)山后(hòu)回来也未必(bì)超脱。

　　诗人以青蛙(wā)见(jiàn)南山来嘲讽自己(jǐ)，感叹人生。

　　意象派诗(shī)人进一步发现(xiàn)日本俳句源(yuán)于中(zhōng)国格律诗(shī)。

　　在他们看来，中国诗是组合(hé)的图画。

　　中国的(de)古诗完(wán)全浸润在意象(xiàng)之中，是纯(chún)粹的意象组合(hé)，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠(lì)翁，独钓寒江(jiāng)雪(xuě)。

　　”王(wáng)维(wéi)《使至(zhì)塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思(sī)》： “枯(kū)藤老树昏鸦(yā)，小桥流(liú)水人(rén)家，古道西(xī)风(fēng)瘦马(mǎ)。

　　夕阳西(xī)下，断肠人(rén)在天(tiān)涯。

　　”中国诗(shī)歌(gē)完全由意(yì)象主(zhǔ)导，贯穿全诗，犹如一销伏(fú)幅挂于眼(yǎn)前的(de)图画，情(qíng)景(jǐng)交融，物与(yǔ)神游(yóu)。

　　中(zhōng)国魏(wèi)晋唐代诗人的这种表现意象(xiàng)而(ér)不加评价的诗风(fēng)，正与(yǔ)意象派(pài)主张相吻(wěn)合。

　　庞德从(cóng)汉语文学的描写性特征中，看到了一种语言与意象的魔力，从而产生对(duì)汉诗和(hé)汉字(zì)的魔力(lì)崇拜，长诗《诗章》中多处夹(jiā)着汉字，以示某种神(shén)秘意蕴，主(zhǔ)张寻找出汉语(yǔ)中的意象，提出英文诗创作(zuò)中也应该力图(tú)将全诗浸润在(zài)意象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创作中(zhōng)表现出的鲜明的艺(yì)术特征主要有三点。

　　 第一(yī)，意象派要求诗歌直接呈现(xiàn)能传(chuán)达情意(yì)的(de)意象，以雕塑和绘画的(de)手法表现意象，反对音乐性和神秘性的(de)抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏(kuī)早携，只(zhǐ)展现而不(bù)加评论。

　　庞德概(gài)括(kuò)意象诗的定义(yì)为：“意象是在一瞬(shùn)间呈现出的(de)理性和感情的复合(hé)体(tǐ)。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有一(yī)个(gè)字的现代小诗《生(shēng)活(huó)》：“网。

　　”让读(dú)者在(zài)一刹那间(jiān)感悟到生活的全部内涵。

　　再如(rú)艾米的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无(wú)知的溜冰者，/划满(mǎn)了不可(kě)解的漩涡纹，/这就是(shì)我的(de)心被磨钝了(le)的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡(wō)纹”“磨钝了的表面”等意(yì)象的显示中，瞬间传递出只(zhǐ)可意(yì)会、不能言传的诗人对人到中年茫然无奈的内(nèi)心感受。

　　 意象诗的构成方(fāng)式(shì)主要(yào)有：1 意象层递(dì)：按照事物发展的客观规(guī)律，有条理(lǐ)，有层次地组合意象。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风吹草低(dī)见(jiàn)牛羊。

　　”从(cóng)远山(shān)到近草、从(cóng)天(tiān)空到(dào)大地，意(yì)象鲜明(míng)，层次清(qīng)晰。

　　庞(páng)德的《致(zhì)敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这极不自然的(de)一派，/我见过渔民在太阳(yáng)下野餐，/我见过他们和邋遢的家(jiā)属一起，/我见过他们微笑时露出满口牙(yá)，/听过他们(men)不(bù)文雅的(de)大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你们有(yǒu)福，/ 他们(men)就是比我(wǒ)有福，/岂不见鱼在(zài)湖里游，/压根儿没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼是最自由(yóu)的，鱼在(zài)水中自由遨游，无拘无束，压根(gēn)儿没(méi)有穿衣(yī)服；捕鱼的(de)渔民次于鱼(yú)，他们在野(yě)外席地就餐(cān)，同邋遢的(de)家人(rén)一(yī)起(qǐ)，不文(wén)雅地(dì)大笑；看着自由生活的渔(yú)民的我又(yòu)等而次之，然(rán)而(ér)我(wǒ)却能看(kàn)穿你们这“派头十足的一代”“极不(bù)自(zì)然的一派(pài)”。

　　诗人在层次分明的对比中(zhōng)，对那些自诩为高贵典雅、派头十足然而却是(shì)矫(jiǎo)揉造作的文人，发起了挑战，主张现(xiàn)代(dài)诗(shī)人应当像在(zài)水中自由漫游的鱼一样(yàng)，摆脱诗歌的陈规旧(jiù)律而(ér)自由创作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有(yǒu)相同本(běn)质涵(hán)义的意象(xiàng)，巧妙地叠合在一(yī)起，意象与意象之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如(rú)休(xiū)姆的《码头之上》：“静静的码(mǎ)头之上，/半夜时分，/月(yuè)亮在高高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企(qǐ)即(jí)，/其实只是个(gè)球(qiú)，/孩子玩过后忘(wàng)在那里(lǐ)。

　　”将月(yuè)亮与(yǔ)被孩子遗弃的气球意(yì)象叠印起(qǐ)来，以月(yuè)亮象征现代人和现代生活，与带有修饰含义的气球意象(xiàng)叠加以后(hòu)，及其(qí)月亮被缠绕在桅杆绳(shéng)索之间，一刹那间(jiān)美受(shòu)亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及现代人的忧郁惆(chóu)怅、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德写给早(zǎo)年恋人(rén)的《少(shǎo)女》：“树进入了(le)我的(de)双手，/树(shù)液升上我的双(shuāng)臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸中往下长(zhǎng)，/树枝从我身上长出，/宛(wǎn)如(rú)臂(bì)膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是青苔，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而在(zài)世(shì)界看来这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机的“树(shù)”的(de)意象，叠(dié)加和修饰“我(wǒ)”，后又以青(qīng)苔、紫罗兰叠加和(hé)修(xiū)饰“树”。

　　显然，树(shù)的意(yì)象是(shì)少(shǎo)女和爱情的象征，像(xiàng)青(qīng)苔紫罗兰一(yī)样青(qīng)春(chūn)美丽，像绿树(shù)一样(yàng)充满(mǎn)生机，这一切滋润着(zhe)“我”的成(chéng)长和生(shēng)命历(lì)程，尽管这些(xiē)在(zài)世俗(sú)者看(kàn)来(lái)都是些无稽的蠢话(huà)。

　　在意象的(de)叠加中，我(wǒ)们体味到了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般的(de)生(shēng)命张力。

　　 3 意(yì)象并置：把(bǎ)不同时间，空间的两个可见意象并列(liè)在(zài)一起(qǐ)，借以启发和(hé)引(yǐn)起(qǐ)别的感受。

　　休姆说：“两个可见意(yì)象(xiàng)的组合，可以称为一个视觉(jué)的(de)和弦(xián)。

　　它们的联(lián)合使人获得(dé)了一个(gè)与(yǔ)两者都不同的意象。

　　”不同意象并(bìng)置，所(suǒ)引发的情感情绪已(yǐ)脱离了(le)其中的某一意(yì)象含(hán)义，而具有一种全新的感受。

　　如中国诗“无边落(luò)木萧萧下，不尽长江(jiāng)滚滚来”，落(luò)叶与(yǔ)江水的(de)意象(xiàng)已(yǐ)经(jīng)转化为除旧布(bù)新走(zǒu)向未(wèi)来的(de)含义；“鸡声(shēng)茅(máo)店月，人迹板桥霜”是表现(xiàn)孤独(dú)的游子远行(xíng)他乡、早起晚(wǎn)宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德(dé)作为意象派诗(shī)歌(gē)的里程碑式作品《在一个地铁车站(zhàn)》： 人群中这些面孔幽(yōu)灵(líng)般显现， 湿漉漉的(de)黑色枝(zhī)条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗(shī)中只有两个意象(xiàng)，人不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思(rén)群(qún)中的脸和黑色枝条(tiáo)上(shàng)的花瓣并置在一(yī)起，这完全是(shì)在匆忙的行走的人群中获得的瞬间意(yì)象，写(xiě)出了诗人一(yī)瞬间的(de)视觉印象，一瞬(shùn)间的内心感(gǎn)受。

　　在地铁车站的密密(mì)麻麻的人群中，诗人站立其间(jiān)，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙(máng)从身边走过，整个气氛(fēn)阴森潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍白美丽的面孔时(shí)隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人一种(zhǒng)愉快的感觉，从(cóng)而感受到一(yī)些活力。

　　两个并置(zhì)的意象映入大脑，构(gòu)成(chéng)俗陋与优美，潮闷与清新对比强(qiáng)烈的画幅。

　　既(jì)表(biǎo)现了都市人(rén)繁(fán)忙庸碌的(de)生活，给人以一种挤压感，描绘出现代人内心的焦(jiāo)虑不安、紧张(zhāng)动荡(dàng)、繁忙而又单调的(de)生活现实，同时又展示了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的语言简洁明了，不用没有意(yì)义的形容词(cí)、修饰语，去掉装饰性的(de)花边，反对卖弄(nòng)词(cí)藻，诗行短(duǎn)小，意象之(zhī)间具有跳跃性。

　　如庞德(dé)翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一(yī)句为(wèi)：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中虽不免误译，但语(yǔ)言(yán)的简洁明快也可见一斑。

　　再如(rú)美(měi)国(guó)著(zhù)名意象(xiàng)派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被(bèi)雨淋得(dé)晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将(jiāng)美国(guó)普(pǔ)通人对中(zhōng)产阶(jiē)级(jí)生活的(de)向往一目了然地传(chuán)达了出(chū)来，以至诗(shī)歌被许(xǔ)多家庭主妇(fù)背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象派(pài)诗歌(gē)注(zhù)重意(yì)象(xiàng)组合(hé)的内在韵律与节奏，将意象与所蕴含的思想情(qíng)感融成(chéng)一体。

　　主张按(àn)语(yǔ)言的音乐性写(xiě)诗(shī)，反(fǎn)对(duì)按固(gù)定(dìng)音(yīn)步写诗，认为(wèi)均(jūn)匀(yún)的格(gé)律诗是等时性的(de)、起催眠作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不(bù)押韵，中国诗(shī)通过汉学家逐字注释稿(gǎo)翻译，也(yě)就(jiù)成了自(zì)由体(tǐ)诗(shī)。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自(zì)由体诗。

　　他(tā)们主张(zhāng)诗(shī)歌(gē)音乐性要自然，要注重事物内在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英语国家中起了推广自由诗的(de)作(zuò)用。

　　 意象的生成(chéng)可分为两(liǎng)种形式(shì)：其一(yī)是主(zhǔ)观(guān)意象；其二是客观意(yì)象。

　　意象的表现形态可(kě)分为两(liǎng)种(zhǒng)创(chuàng)作倾(qīng)向：其一为静态意象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫(màn)派风格，创(chuàng)作了许(xǔ)多雕(diāo)塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在(zài)枫(fēng)叶上(shàng)，/露(lù)珠闪闪发红，/而在莲花中，/它(tā)却(què)像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只(zhǐ)蜻(qīng)蜓还是一片枫叶，/轻轻(qīng)地(dì)落在水(shuǐ)面？”意象宁静(jìng)美丽，犹(yóu)如一幅美(měi)丽的(de)风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德(dé)、叶赛(sài)宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了《漩涡(wō)》诗(shī)札，标志(zhì)新创(chuàng)立的“漩涡(wō)派(pài)”的诞生。

　　庞(páng)德主张在意象(xiàng)诗歌原(yuán)则下(xià)，更强调诗歌的动感和活力，认为：“意象不(bù)是观点，而是放亮的一个节或一个团，它是我(wǒ)能够而且可能必须称之为漩涡的东西(xī)，通过(guò)它，思(sī)想不(bù)断(duàn)地(dì)涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意(yì)向的流动性，创作上追求多意象跳跃的(de)复杂(zá)效果。

　　 意象派作家的美学观念(niàn)和(hé)艺术风格虽然各有(yǒu)差异，但他们在创作上(shàng)却形成(chéng)了某些一致的倾向。

　　无论(lùn)是庞德、艾米，还是(shì)叶赛宁，意象派诗都表现(xiàn)一种感伤、苦闷(mèn)和充(chōng)满希望的(de)情调。

　　意象派(pài)诗短(duǎn)小(xiǎo)、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具(jù)象」的相对(duì)概念(niàn)，是就多种(zhǒng)事物抽出(chū)其共通(tōng)之(zhī)点，加以综合而成一个(gè)新的概念，此一概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱(tuō)离「模仿(fǎng)自然」的(de)绘画风格而言，包含多种流派，并非某一个派(pài)别的名称：它的形成是(shì)经(jīng)过长期持续(xù)演进而来的(de)。

　　但(dàn)无论其派别如(rú)何，其(qí)共同的特质(zhì)都在于尝试打破绘画(huà)必须(xū)模仿自然的传统观(guān)念。

　　1930年(nián)代和二次大战以后，由(yóu)抽象观念衍生的各(gè)种形(xíng)式(shì)，成为二十世纪(jì)最流行、最具特色的艺术风格(gé)。

　　 抽象绘画是以直觉和(hé)想象力(lì)为(wèi)创(chuàng)作的出发(fā)点，排斥任(rèn)何具有象征性(xìng)、文学性、说明性的表现手法，仅(jǐn)将造形(xíng)和色彩(cǎi)加以综合、组织在画(huà)面上。

　　因此抽象绘画呈(chéng)现出来(lái)的(de)纯粹形(xíng)色，有类似(shì)于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是(shì)以塞(sāi)尚的理(lǐ)论为出发点，经立体主义、构(gòu)成(chéng)主义、新造形(xíng)主义....，而发展出来。

　　其特(tè)色(sè)为带有(yǒu)几何学的倾向。

　　这个画派(pài)可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代(dài)表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以高更的艺(yì)术(shù)理念为出发点，经野(yě)兽派、表现主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这(zhè)个画派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情(qíng)抽象(xiàng)派代(dài)表画家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是德(dé)国表现(xiàn)主义团体(tǐ)「蓝骑士」的领导者(zhě)。

　　代表作(zuò)《构成第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河(hé)西发里亚艺品收藏(cáng)室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派(pài)代表画家，在(zài)平(píng)面上把横(héng)线和(hé)竖线加以结合，形成直角或(huò)长(zhǎng)方形，并在其中安排红、黄、蓝三(sān)原色，但有(yǒu)时也用灰色，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的主将，代表作《黄与(yǔ)蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何抽象派画家(jiā)，代表作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术(shù)馆）、《青色三角形与黑(hēi)色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用(yòng)色彩理论和音(yīn)乐式和谐造成(chéng)独特的几(jǐ)何风格，例如《绘图构成(chéng)主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家画廊(láng)）、《垂直线语系(xì)习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩调和及抽象(xiàng)的手法，创作了许多(duō)含有哲(zhé)理(lǐ)性和富稚拙趣味的(de)作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加(jiā)水彩，纸(zhǐ)裱在(zài)卡纸(zhǐ)板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术(shù)馆）、《干道与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科(kē)隆(lóng)，里伯(bó)尔兹美术馆)

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