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颗粒状藕粉是假的吗,十块钱一罐的藕粉能吃吗

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掩耳盗铃(líng)的寓言故(gù)事及道理是什么(me),掩耳(ěr)盗铃的(de)寓言故事及道理50字(zì)

  掩耳盗铃意思是偷铃(líng)铛怕别人听(tīng)见(jiàn)而(ér)捂住自己的耳朵。

  比喻自己(jǐ)欺骗(piàn)自己,明明(míng)掩盖不(bù)住的事情偏要想法(fǎ)子(zi)掩(yǎn)盖。

  出自《吕氏春秋·自知(zhī)》。

寓言故事掩耳(ěr)盗铃

  春秋时候,晋(jìn)国世家赵氏灭掉了范(fàn)氏(shì)。

  有人趁(chèn)机跑到(dào)范氏家里想偷点(diǎn)东西,看见院子(zi)里(lǐ)吊着一(yī)口(kǒu)大(dà)钟。

  钟是用上(shàng)等青铜(tóng)铸(zhù)成的,造(zào)型和图案都(dōu)很精(jīng)美。

  小偷心里高兴极了,想把这口精美的大钟背回自己家去。

  可(kě)是钟又(yòu)大又重,怎么也挪不动。

  他想来想去,只有一个办法,那就(jiù)是把钟敲碎,然后再分别(bié)搬回家。

  小偷找(zhǎo)来(lái)一把大(dà)锤子,拼命朝钟砸去,咣(guāng)的(de)一(yī)声巨响,把他吓了一(yī)大(dà)跳。

  小偷(tōu)着慌,心想这下(xià)糟了,这钟声不就等(děng)于是告诉人(rén)们我正(zhèng)在这里偷钟吗?他心里(lǐ)一(yī)急,身子(zi)一下子扑到了钟上(shàng),张开双臂想捂住(zhù)钟声,可钟声又怎么(me)捂得住呢!钟声依然(rán)悠(yōu)悠地传向远方。

  他越(yuè)听越(yuè)害怕,不由自主地抽回双手,使(shǐ)劲(jìn)捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声变(biàn)小了,听(tīng)不(bù)见了(le)!”小偷高(gāo)兴起来,“妙(miào)极(jí)了(le)!把耳朵捂住不就听(tīng)不进钟声了吗!”他立(lì)刻(kè)找来两个布团,把耳朵塞(sāi)住(zhù),心想,这下谁(shuí)也听不(bù)见(jiàn)钟(zhōng)声(shēng)了。

  于是就放(fàng)手砸起(qǐ)钟来,一下一下,钟声响亮地传(chuán)到很远(yuǎn)的地方。

  人(rén)们听到(dào)钟声蜂拥(yōng)而至把小偷(tōu)捉住了。

掩耳盗铃告诉我们(men)的道理(lǐ)

  钟(zhōng)的响声(shēng)是客观(guān)存在的,不管(gu颗粒状藕粉是假的吗,十块钱一罐的藕粉能吃吗ǎn)你是否捂住耳朵,它都是要响的。

  凡是要客观存(cún)在(zài)的东(dōng)西,它不(bù)会依(yī)人的主观意志而(ér)改变(biàn)。

  有的人对自(zì)己(jǐ)不利,或不喜欢的客观存在,采取不承认的(de)态(tài)度,以(yǐ)为如此(cǐ),它(tā)就不存在(zài)了,这和(hé)“掩耳盗(dào)钟”一样,都是极端的主(zhǔ)观唯心主义(yì)——唯我论的表(biǎo)现。

  如果对客观(guān)存在的现实不正视(shì)、不研究,采取闭目塞(sāi)听(tīng)的态度的(de)话,最终便会(huì)自食(shí)苦果。

掩耳盗铃的寓言(yán)故(gù)事及道理(lǐ)

   掩(yǎn)耳盗铃意思是偷铃(líng)铛(dāng)怕(pà)别人听见而捂住自己(jǐ)的耳朵。

  比喻自(zì)己(jǐ)欺(qī)骗自己,明(míng)明掩盖不住(zhù)的(de)事情(qíng)偏要想法子掩盖(gài)。

  出(chū)自《吕氏春(chūn)秋·自(zì)知(zhī)》。

  

寓言故事(shì)掩耳盗铃

   春秋(qiū)时(shí)候(hòu),晋国世家赵氏灭掉了(le)范氏。

  有人趁机跑到范(fàn)氏(shì)家里想偷点东西,看见院(yuàn)子(zi)里吊(diào)着一口(kǒu)大(dà)钟。

  钟(zhōng)是用上等青铜(tóng)铸成的,造型和图案都很(hěn)精美。

  小偷心里高兴极了,想(xiǎng)把这口精(jīng)美的大钟背回自(zì)己(jǐ)家(jiā)去。

  可是钟又大又重,怎么也(yě)挪不动。

  他(tā)想(xiǎng)来想去,只有一(yī)个办法(fǎ),那就是(shì)把(bǎ)钟敲碎,然(rán)后再(zài)分别搬回家。

   小偷找来一把(bǎ)大锤子,拼命(mìng)朝钟砸去(qù),咣的一声巨(jù)响,把他吓了一大跳。

  小偷着慌,心想这(zhè)下糟了,这钟(zhōng)声不(bù)就等于是(shì)告颗粒状藕粉是假的吗,十块钱一罐的藕粉能吃吗诉(sù)人们(men)我正在这里偷钟(zhōng)吗?他心里(lǐ)一急,身子(zi)一下子扑(pū)到了钟上,张开双臂想捂住(zhù)钟声(shēng),可(kě)钟声又怎么捂得住呢!钟声依然(rán)悠悠(yōu)地传(chuán)向远方。

   他(tā)越听越害怕,不由自主地抽(chōu)回双手,使劲捂住(zhù)自已的耳朵(duǒ)。

  “咦(yí),钟声变小(xiǎo)了,听(tīng)不见了!”小偷(tōu)高兴(xīng)起来,“妙极(jí)了!把耳朵捂住(zhù)不就听不进钟声了吗(ma)!”他立(lì)刻(kè)找来两个布(bù)团(tuán),把耳朵塞(sāi)住,心(xīn)想,这下谁也听不见钟声了。

  于是就放手砸起钟来,一(yī)下一下,钟声响亮地传(chuán)到很远的(de)地(dì)方。

  人们听到钟声蜂拥(yōng)而至把小偷捉住了。

掩耳(ěr)盗(dào)铃告诉(sù)我们的道理

   钟的响(xiǎng)声是客观存在(zài)的,不管你是否捂住耳(ěr)朵(duǒ),它(tā)都是要响的。

  凡是(shì)要客观存(cún)在的东西,它(tā)不(bù)会依人的(de)主观意志而改(gǎi)变。

  有(yǒu)的(de)人对自己不(bù)利,或不喜欢弯仔乱的客观存在(zài),采取(qǔ)不(bù)承认(rèn)的态(tài)度,以为如此(cǐ),它就(jiù)不存在(zài)了,这和(hé)“掩(yǎn)耳盗钟”一样,都是极(jí)端的主观唯(wéi)埋档心(xīn)主义——唯(wéi)我论的(de)表(biǎo)现。

  如戚册果对客观(guān)存在(zài)的现实(shí)不正视、不研究,采取闭目塞听(tīng)的态度的话,最终便会自食苦果。

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