赶尸也有(yǒu)门派，不(bù)同(tóng)门(mén)派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法也(yě)不一(yī)样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前已(yǐ)经失(shī)传(chuán)了(le)赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也(yě)就没(méi)有(yǒu)这行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派(pài)，各自(zì)有各自(zì)的(de)方法，但万变不(bù)离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用(yòng)药(yào)物(wù)给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生一定(dìng)的电流给特定的神(shén)经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的(de)主要作(zuò)用是通(tōng)过(guò)共振让蛊虫放电(diàn)用(yòng)的，人(rén)们(men)听到了(le)躲避并不是最初的想法，因为也(yě)有听到(dào)了反而过来看(kàn)的。这种方(fāng)式和19世(shì)纪科(kē)学家给尸体通电(diàn)来让尸(shī)体产生动作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战(zhàn)，而是在(zài)《山(shān)海经(jīng)大荒(huāng)西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他(tā)乡的人(rén)回家的方(fāng)式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟载人归的传说(shuō)，在四川三(sān)星(xīng)堆中(zhōng)发现的一(yī)些(xiē)法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往(wǎng)会被(bèi)制成木(mù)乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空(kōng)，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在(zài)一根很长的绳(shéng)索(suǒ)上，身体各个部(bù)位通过钢(gāng)针缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一(yī)定要(yào)在夜间(jiān)运尸(shī)体，就是来(lái)掩饰尸(shī)体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的(de)人都会(huì)背一(yī)个篓子，篓(lǒu)子(zi)里就是处理过的内脏。

在(zài)古代道(dào)路和现在完全(quán)不一样，那个时候马(mǎ)车都很(hěn)少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的运动来实现目的，由于混轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的(de)声音，因(yīn)此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器(qì)具就是滑轮和(hé)铁(tiě)针、已经相关(guān)固(gù)定(dìng)尸(shī)体的铁器。不过后来(lái)有人(rén)则(zé)简化(huà)了程序，把死(sǐ)人处(chù)理后(hòu)用(yòng)活人冒充(chōng)。传说水浒传中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋友对湘(xiāng)西赶尸(shī)这个事(shì)，更(gèng)多的来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于(yú)这个事(shì)情，我特地跑(pǎo)去问父(fù)母，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸(shī)这个事，父(fù)亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的(de)传统思想，一旦(dàn)一个人客死异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七(qī)魄(pò)的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会变成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是因为有这(zhè)样的(de)传统(tǒng)，再(zài)加上古代不像现(xiàn)在这样(yàng)交(jiāo)通发达。在(zài)古(gǔ)代，很多地方(fāng)交通闭塞(sāi)，甚至很多地(dì)方(fāng)之间还(hái)隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一(yī)个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的(de)思想里，这样既能将(jiāng)尸体运回去，又(yòu)能让死(sǐ)者魂归故(gù)里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂(hún)魄(pò)给(gěi)走失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路(lù)跟着回家。而(ér)撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是(shì)为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸这个(gè)职业，更多的见(jiàn)于(yú)民间，但是在(zài)清朝(cháo)，也(yě)曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的(de)处决，不一定是在犯人的(de)老(lǎo)家，这样(yàng)当死刑犯去(qù)世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人(rén)的老(lǎo)家，要是专门(mén)派(pài)人(rén)去(qù)送(sòng)，不仅费人(rén)，还(hái)费钱。而(ér)且很(hěn)多官差也不大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟这个(gè)是很晦气的事(shì)。

后(hòu)来官方就干脆了找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回(九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思huí)家，通常赶尸人(rén)也是分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负责引路，而且两个(gè)人在路(lù)上也互相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不能去(qù)有人居(jū)住的(de)地方，有(yǒu)人(rén)意外在(zài)野外看(kàn)到了赶(gǎn)尸人，这也(yě)给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是(shì)当时(shí)清(qīng)朝官(guān)方任(rèn)用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不(bù)是(shì)一样的(de)，湘西赶尸(shī)人显的更(gèng)神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸(shī)人(rén)“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决的(de)、还(hái)有被战(zhàn)争波及、或(huò)者意(yì)外死亡的人，这(zhè)三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的(de)，比如(rú)得(dé)了离(lí)奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火烧死等(děng)等(děng)尸体不全的(de)，不能(néng)赶(gǎn)。总的(de)说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业(yè)？
当(dāng)然赶尸(shī)人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三(sān)个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人(rén)符合这个条(tiáo)件(jiàn)，又想去(qù)学(xué)习赶尸，那么就需(xū)要(yào)进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需要(yào)进行三项(xiàng)测试(shì)：

第一项测试：就是让一个人(rén)站太阳底下，盯(dīng)着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被(bèi)测试者，若是(shì)能(néng)正常分辨东南西北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑一副重担，要是(shì)能挑起来，并送到(dào)指定的(de)地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第三项测试：就是让测试(shì)者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树(shù)叶从(cóng)坟堆中取回来，若是(shì)能(néng)取回(huí)来(lái)，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒(tú)。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的(de)并不(bù)只是在湘西那边才(cái)有，但是为啥在其他地(dì)方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实(shí)，这个要说起来(lái)，还(hái)是跟湘西(xī)的地理环(huán)境有关，在湘(xiāng)西(xī)有专(zhuān)门的供赶尸(shī)人休(xiū)息的旅店，但(dàn)是(shì)在(zài)其他(tā)地方(fāng)是没有这(zhè)样(yàng)的地方的。

第二，其他地(dì)方，一(yī)般(bān)是不允(yǔn)许(xǔ)外来(lái)的尸体进村的，而在湘西(xī)，大路(lù)都(dōu)是绕村的，这样赶尸人(rén)压(yā)根就不(bù)用进村。

第三，其他(tā)地(dì)方(fāng)，人们不懂赶尸(shī)的(de)禁(jìn)忌，一旦赶尸(shī)人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正(zhèng)是(shì)由于有(yǒu)这些因(yīn)素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢(màn)慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需(xū)要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成(chéng)。

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