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高山流(liú)水是(shì)什么意思服务项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若(ruò)高山，时(shí)若(ruò)流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故(gù)事。

　　清(qīng)代(dài)琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞留(liú)在岩石之下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤，便拿(ná)出随身带(dài)的古(gǔ)琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一(yī)丛野(yě)菊(jú)后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也(yě)正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到(dào)伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在(zài)一(yī)旁早已(yǐ)聆听多(duō)时(shí)了(le)，听(tīng)到(dào)高(gāo)潮时便情不(bù)自禁地(dì)发出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语(yǔ)，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和(hé)钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟(gēn)我(wǒ)心(xīn)里(lǐ)想的真是完全一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎(zěn)能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知(zhī)音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子(zi)期不久前已经(jīng)因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破了自(zì)己从不(bù)离身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可(kě)惜高山流水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流(liú)水之(zhī)乐，真是人间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后(hòu)从杯子流露(lù)杯子从上(shàng)面到酒的(de)一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也好他(tā)们会(huì)推(tuī)出自己店里的特(tè)色然后给(gěi)这(zhè)个特色其(qí)一个(gè)优雅(yǎ)的名字，来吸引(yǐn)更多的(de)顾客到自己的(de)店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都(dōu)是(shì)就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发达的(de)地区，越是有(yǒu)社会地位的群体(tǐ)，在(zài)巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采(cǎi)耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和(hé)领(lǐng)域方(fāng)面，都有(yǒu)了实质性(xìng)的(de)突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到(dào)了传统理发行业(yè)，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那(nà)些(xiē)王公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人(rén)人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是(shì)大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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